|
Fast spalte:
Fra divanen
LOVE
-
i behandlingsapparatet
Finn
Skårderud
For
oss som arbeider som behandlere for spiseforstyrrelser, har det
dukket opp en forstyrrelse. Hvor
stor denne forstyrrelsen til sist vil bli, er uvisst. Det er en
nyttig og påkrevet forstyrrelse.
Denne gang kommer den fra Canada.
La meg driste meg til å ta i bruk meget store ord:
Forstyrrelsen heter kjærlighet.
I hvilken grad hører et slikt totalt begrep hjemme i
et psykiatrisk behandlingsapparat? Hva er det som hjelper de aller dårligste?
Og hva kan det forventes at vi gir?
Omtrent samtidig som dette nummeret av Psykisk
helse kommer i postkassene, blir det i Oslo avholdt et seminar
med canadiske Peggy Claude-Pierre.
Hun arbeidet målbevisst for å innfri sine akademiske
ambisjoner. I løpet
av kort tid ble begge hennes døtre alvorlig rammet av anoreksi.
Hun la ifølge henne selv alt til side, og ga døtrene en
nærmest total omsorg. De ble bedre, og moren bestemte seg for å vie seg til å
redde spiseforstyrrete, med de samme metoder hun hjalp døtrene.
Begge døtrene er i dag behandlere ved morens
privatinstitusjon. I
PR’en for seg selv sier Claude-Pierre at hun hjelper de aller
dårligste som er oppgitt av all verdens medisinsk ekspertise.
Peggy
Claude-Pierre har også skrevet bok: The
Secret Language of Eating Disorders: The Revolutionary New
Approach to Curing Anorexia and Bulimia.
Hva er den revolusjonerende
nye metoden? Det er
selvfølgelig den evig-aktuelle metoden: Kjærlighet. Ifølge Peggy Claude-Pierre handler det om å gi, gi, gi, gi.
I et fjernsynsprogram får vi se Claude-Pierre som tar imot
nye, radmagre pasienter i rullestol på flyplasser, og hun kysser
i vei. Pasientene
blir fulgt av personale hele døgnet.
De mates med skje og flaske.
Det er moderligheten som er det styrende
behandlingsprinsipp.
Peggy Claude-Pierre har for lengst rukket å bli en het
potet, slik mange andre karismatiske ”store mødre” har vært
det før henne i anoreksibehandlingen.
Noen er veldig for, og noen er veldig mot. Noen mener at en slik total omsorg i en skjermet verden gjør
pasientene lite egnete til å gå ut i den virkelige verden. Etter
å ha lest og å ha videosett, må jeg innrømme at det sitter vel
mye amerikansk sukker igjen på netthinnen.
Men la oss legge fordommer til side, og i stedet
konsentrere oss om det viktige: Pasienter er forskjellige, og skal behandles
forskjellig. Det er
et faktum at en liten gruppe, de såkalte ”aller dårligste”
har begrenset nytte av ”standard behandling”.
Spiseforstyrrelser er en uendelighet av årsaker og former.
For noen av dem handler det faktisk om underernæring
av kjærlighet. De
trenger ikke noe mer avansert, men mer av det mest basale og
banale: kjærlig omsorg. For
noen ser det ut som om de må ta oppveksten om igjen nesten helt
fra starten: fra det barnslig krevende til det voksent givende.
Andre pasienter er på andre steder i sin
personlighetsutvikling og i sine relasjoner.
For dem ville Claude-Pierres kunne oppleves som en
selvstendighetskrenkende invasjon.
Hva med oss som skal hjelpe?
Det er viktig å se på hvordan vi bruker språket om
pasienter. Det
psykiatriske språket har en rekke begreper som sikrer en avstand
mellom dem og oss.
Språket kamuflerer at alt menneskelig er relasjoner, og at vi
er deler av disse relasjonene.
Begreper som ”manipulerende”, ”motstand”,
”manglende motivasjon” og ”splittende” redder våre skinn,
men ikke nødvendigvis pasientenes.
Det
er vår utfordring å introdusere begreper som kjærlighet og
omsorg - på modent vis. Det
er vår utfordring å finne balansegangen mellom regler og de
nødvendige unntakene fra regler.
Å introdusere en slik samtale er en betydelig utfordring
til vår modenhet. Å
være behandler må også innebære at vi aktivt tar noen risikoer
i et komplisert grenseland mellom nær og fjern. Det krever
imidlertid at vi blir enda tydeligere i våre roller som
”voksne”. Den
voksne kan gi mye, men ikke på grenseløst og selvutslettende
vis.
Det er nærliggende å avslutte med en anekdote om Sigmund
Freud. Under første
verdenskrig skrev han noen meget strenge Tekniske
skrifter. Han
skrev at man aldri skal tilfredsstille pasientene. Han fremmet en
lang tradisjon for at det kan være nyttig å frustrere pasienter.
Men den samme Freud tilfredsstilte.
Han ga mat til sultne pasienter.
Han ga sine gamle bukser til noen av de fattige.
Selv har jeg svært liten tro på begrepet
”frustrasjon” i behandling.
Da har jeg langt mer tro på å gi bort noen bukser.
Vi kan late som om kjærlighet ikke er et relevant begrep i
profesjonell behandling. Men
vi slipper ikke unna.
|